MATTHÄUS 11,28-30 (Elberfelder)

Elberfelder Bibel, SCM R. Brockhaus; Christliche Verlagsgesellschaft, Witten; Dillenburg 2016.

Elberfelder Bibel, SCM R. Brockhaus; Christliche Verlagsgesellschaft, Witten; Dillenburg 2016.

Die Leitfrage

Was sagen Neues Testament und Offenbarung von der Mein Joch ist sanft, die Kohelet am Schluss so scharf formuliert: Gottesfurcht, Gehorsam, Gericht über jedes Werk – auch das Verborgene?

Die Antwort ist keine flache Moral, sondern eine christologische und eschatologische Vollendung: dieselbe Endsumme wird in Christus erfüllt, in die Spannung already / not yet gestellt und kosmisch ausgeweitet – bis hin zu neuen Himmeln und einer neuen Erde.

Die Last und das Ich Jesu (Mt 11,28-30)

Jesus befreit Menschen von der Belastung durch Schuldgefühle und die Unmöglichkeit, sich selbst durch Gesetzestreue zu rechtfertigen. Die Menschen, die zu Jesus kommen, sind jene, die sich im Dienste des Gesetzes abmühen und mit der schweren Last nicht nur der auferlegten Gebote beladen sind, sondern auch des drückenden Gefühls des Schuldbewusstseins. Jesus wendet sich gegen eine verzerrte Haltung dem Gesetz gegenüber, weil er sah, wie die Menschen sich durch Regeln belasteten und in eine ungesunde Gesetzlichkeit abrutschten, wobei die Last zu schwer geworden war. Jesus aber war dazu gekommen, sie von falschem frommem Leistungsdenken zu befreien.

Das Ich Jesu ist entscheidend für seine Befreiungskraft. Alles hängt von diesem Ich ab – nicht als eine Idee, nicht als ein Wort, nicht als eine Predigt, sondern das Ich von Jesus dem Menschen, der jeden von uns kennt, der alles durchlitten und gekämpft hat, das wir durchleiden müssen. Jesus Christus allein ist unsere Ruhe und unser Frieden, der uns erfrischt und erlöst. Er allein ist vollständig Mensch, und in seinem wahren Menschsein ist er auch Gott, Erlöser, Frieden und Ruhe.

Entgegen einer häufigen Erwartung nimmt Jesus die Lasten nicht vollständig weg. Jesus, der selbst sein Kreuz trug, weiß, dass es Teil des Menschseins ist, unser Kreuz zu tragen und unsere Last zu schultern. Die Last, die Gott auf unsere Schultern gelegt hat, wird Jesus nicht wegnehmen, aber er erleichtert unsere Last, indem er uns zeigt, wie wir sie besser tragen können. Stattdessen bietet er ein Joch – ein Bild für Unterwerfung unter seine Herrschaft. Das Joch ist selbst eine Last, eine zur anderen Last hinzugefügte Belastung, aber es hat die Besonderheit, die Last erleichtern zu können. Jesus möchte uns unter ein solches Joch stellen, damit unsere Lasten nicht zu schwer sind, ein Joch, das er selbst trug, unter dem er lernte, seine Last zu tragen, die tausendfach schwerer ist als jede unsere, weil es alle unsere Lasten zusammen sind, die er trägt.

Quellen: Keil, Commentar über das Evangelium des Matthäus (1877); Wendel, Weniger. (2022); Bonhoeffer, London 1933-1935 (DBW 13).

Kohelets Endsumme – drei Elemente

Already / Not Yet – D-Day und V-Day

Das NT versteht die Endsumme der Geschichte als Vollendung durch Christus. Oscar Cullmann vergleicht die Lage der Gläubigen mit der Zeit zwischen D-Day und V-Day.¹

Kohelets Gericht über das Verborgene bleibt gewiss (Apg 17,31; Röm 2,16; 2 Kor 5,10) – und ist zugleich in Christus eingeordnet (Röm 8,1; Offb 20,12).

Christus – Ziel und letzte Wirklichkeit

Gott hat beabsichtigt, alle Dinge in Jesus Christus zu vollenden – Ziel und letzte Wirklichkeit der Geschichte (Eph 1,9–10).¹

1. Erstes und zweites Kommen Christi
2. Niederlage Satans und Beseitigung des Bösen
3. Auferstehung und Gericht der Gerechten und Ungerechten
4. Herrschaft Jesu Christi
5. Neue Himmel und neue Erde

Vollendung heißt: Gott macht alle Dinge neu – nicht durch menschliche Umgestaltung der Geschichte, sondern durch Gottes unmittelbare Eingriffe.² Was durch den Fall verdorben und durch Christus erlöst wurde, wird erneuert; die Vollendung ist Erfüllung der guten Schöpfung, nicht ihre Zerstörung.²

Offenbarung – die sichtbare Endsumme

Parallelstellen – die theologische Linie

Praktische Wallfahrt – Baumeister der Endsumme

1. Tägliche Bilanz: Was zählt heute vor Gott – und was ist Windhauch?
2. Furcht ohne Panik: Ehrfurcht, die befreit, weil das Lamm den Sieg schon hat.
3. Gebote in der Liebe: nicht Gesetzlichkeit, sondern Geist-Frucht (Gal 5).
4. Verborgenes heilen: Beichte, Versöhnung, Integrität – bevor das Gericht es ans Licht bringt.
5. Hoffnung teilen: persönlich, geschichtlich, kosmisch – Mission und Rosenkranz.
6. Already / not yet: kämpfen wie nach dem D-Day, hoffen wie vor dem V-Day.

Fußnoten

¹ John P. Davis, Biblical Themes: A Thematic Summary of Biblical Theology (Wipf and Stock, 2022), 67–68. (inkl. already/not-yet und Cullmanns D-Day/V-Day.)

² Dennis P. Hollinger, The Meaning of Sex: Christian Ethics and the Moral Life (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2009), 89–90.

³ Louis Igou Hodges, „Review of The Word of Truth by Dale Moody“, Trinity Journal (1982), 3:1:97–98.