Ein großes Licht über dem Land der Finsternis
Wo das Dunkel am tiefsten war, lässt Gott zuerst das Licht aufgehen – und schenkt ein Kind, dessen Name Hoffnung ist.
Jesaja 8,23 – 9,6 (Elberfelder)
Das Volk, das im Dunkel lebt, sieht ein großes Licht. Die im Land der Finsternis wohnen, Licht leuchtet über ihnen. Du vermehrst den Jubel, du machst die Freude groß. Sie freuen sich vor dir, wie man sich freut in der Ernte, wie man jauchzt beim Verteilen der Beute. Denn das Joch ihrer Last, den Stab auf ihrer Schulter, den Stock ihres Treibers zerbrichst du wie am Tag Midians. Denn jeder Stiefel, der dröhnend einherstampft, und jeder Mantel, in Blut gewälzt, verfällt dem Brand, wird ein Fraß des Feuers.
Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunderbarer Ratgeber, starker Gott, Vater der Ewigkeit, Fürst des Friedens. Groß ist die Herrschaft, und der Friede wird kein Ende haben auf dem Thron Davids und über seinem Königreich, es zu festigen und zu stützen durch Recht und Gerechtigkeit von nun an bis in Ewigkeit. Der Eifer des HERRN der Heerscharen wird dies tun.
Elberfelder Bibel, SCM R. Brockhaus; Christliche Verlagsgesellschaft, Witten; Dillenburg 2016, Jes 8,23–9,6.
Wo das Dunkel am tiefsten war
Sebulon und Naftali, die nördlichsten Stämme Israels, traf es zuerst: Um 733/732 v. Chr. eroberte der Assyrerkönig Tiglat-Pileser III. Galiläa, die Jesreel-Ebene und Gilead. Die Bevölkerung wurde getötet oder verschleppt. Gerade dort, am „Weg am Meer“ und im „Kreis der Nationen“, verheißt Jesaja die Wende: Die Schmach der früheren Zeit wird zur Ehre der späteren.
Der Tag Midians erinnert an Gideon (Ri 7): Mit 300 Mann schenkte Gott einen Sieg, der nicht aus menschlicher Stärke kam. So, sagt Jesaja, wird Gott wieder Joch, Stab und Treiberstock zerbrechen – und die Stiefel der Krieger landen im Feuer.
Vier Namen – ein Herrscher
| Hebräisch | Deutsch | Bedeutung |
|---|---|---|
| Pele Joez | Wunderbarer Ratgeber | „Wunder“ meint ein Zeichen Gottes; sein Rat ist königlich und übernatürlich. |
| El Gibbor | Starker Gott | Bei Jesaja steht „El“ immer für Gott selbst, „Gibbor“ heißt Held. |
| Avi Ad | Vater der Ewigkeit | Er ist die Quelle des ewigen Lebens und sorgt wie ein Vater. |
| Sar Schalom | Fürst des Friedens | Seine Herrschaft bringt einen Frieden, der kein Ende hat. |
Erfüllt in Galiläa
Matthäus zitiert diese Verheißung, als Jesus in Kafarnaum, im Gebiet von Sebulon und Naftali, zu predigen beginnt (Mt 4,12–16). Zacharias besingt das „aufgehende Licht aus der Höhe“, das denen erscheint, „die in Finsternis und Todesschatten sitzen“, um unsere Füße auf den Weg des Friedens zu richten (Lk 1,78–79). Und die Engel verkünden in Betlehem: „Euch ist heute ein Retter geboren“ (Lk 2,11).
Für deinen Tag
Gott fürchtet das Dunkel nicht. Er kommt gerade dorthin, wo es am dunkelsten ist, und macht es hell. Welche Ecke deines Lebens fühlt sich heute wie „Sebulon und Naftali“ an? Bring sie im Gebet vor das Kind, auf dessen Schulter die Herrschaft ruht.
Impuls: Bete heute die vier Namen langsam, einen bei jedem Atemzug, vielleicht als Gesätz des Rosenkranzes: Wunderbarer Ratgeber, starker Gott, Vater der Ewigkeit, Fürst des Friedens.
Recherche mit Logos Bible Software, u. a. W. J. Dumbrell, The Search for Order; A. L. Taylor, Lexham Geographic Commentary on the Gospels; J. J. Niehaus, Biblical Theology; The Expositor’s Bible Commentary, Bd. 6. Zum Mitdiskutieren: Holy Rosary Church – Moodle.
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